【城视品鉴】重走西域路

▲苏公塔外观

苏公塔全是用一式的灰黄色砖砌成的圆形巨塔。苏公塔的表面分层砌出三角纹、四瓣花纹、水波纹、菱格纹等15种维吾尔族传统几何图案，美观大方，变化无穷。

▲苏公塔塔内

▲具有伊斯兰文化意味的穹顶

一个故事，一座古塔，人们就这样记住了额敏和卓和他的儿子以及他们的传奇故事。额敏和卓是一位杰出的爱国者，他的一生维护祖国统一。为了表达对乾隆皇帝的忠诚和感激之情，也为了表达他对真主安拉的崇敬之心，额敏和卓在晚年时自费白银7000两，命子苏来曼修建苏公塔。该塔是父子俩筹建，于额敏和卓去世次年建成。额敏和卓病故后，次子苏来满子承父业，承袭了吐鲁番郡王爵，成为第二位吐鲁番郡王。因而，额敏塔被称为苏公塔。

▲苏公塔内部木结构的梁柱透露出汉文化的影子

▲额敏寺（苏公塔）

▲额敏寺（苏公塔）夜景

寺院正面立着高大门墙，正中间砌大龛，周围砌小龛，上面的一排小龛透空，龛内的阴影和露出的外面的天空。包括大塔和门墙在内，全寺都用同一种米黄色砖砌筑，十分朴素庄重。

2、喀什阿巴和加陵

阿巴和加陵的陵堂非常美丽，四围都是砖墙。平面中央的大空间为陵室，平面方形，四面砌着大尖拱、在拱背四角砌转角拱合成八角形，墙面在此弧转为剧彤，在圆筒形的鼓座上接建大穹顶，顶尖再加穹顶小亭。大穹顶四面各接出一个半穹顶，全部内部平面呈十字形。由于中央穹顶颇大，下面又以一段鼓座将其抬高，所以从各个角度看去都得以充分显现。

▲阿巴和加陵

门墙在南面中央，呈竖高矩形，高耸在四墙以上，又前突于南墙以外，形象突出，强调了入口。在门墙正中开人尖拱、构图与阿提卡尔大寺的寺门差不多，但左右各立有一根塔柱，柱形同于宣礼塔而很细。这样的门塔组合构图，在新疆各地礼拜寺寺门经常可见。

二、维吾尔族建筑风格

维吾尔族传统建筑为方形，开天窗。屋顶一般平坦，可作晒场用。室内一般砌实心土炕，亦有可取暖的空心炕，供起居坐卧。墙上开壁龛，放置食物和用具。维吾尔建筑在感情上普遍热烈开放，表现在建筑装饰风格上则被称为“无限图案”，因此在建筑风格中多样的几何图案和纹路，正反映出“无限图案”的建筑风格。

1、维吾尔建筑装饰风格

▲维吾尔族建筑上的纹路

▲维吾尔族建筑小窗、厚墙的建筑风格

新疆属干热性的气候地带，因此建筑的布局和构造要适应气候特点——即厚墙、小窗、高密度、内部庭院的调节小气候等。

▲宗教信仰

伊斯兰教建筑风格里特有的符号与装饰手法，尖拱、几何图案、带“穆克纳斯”的柱头，以及常用的墙面瓷饰等都极大地丰富了维吾尔族本土建筑的内容。

2、维吾尔族民居建筑

维吾尔族主要聚居在新疆，为适应当地沙漠地区降雨量少，昼夜温差大的自然环境，他们的住房多利用当地土质粘结性强、容易脱水成型的特点，创造了隔热性能良好的平顶土坯住宅。

▲维吾尔族民居建筑

因此，维吾尔族的传统民居多以土坯建筑为主，多为带有地下室的单层或双层拱式平顶，农家还用土胚块砌成晾制葡萄干的镂空花墙的晾房。院内有用土块砌成的拱式小梯通至屋顶，梯下可存物，空间很紧凑。

维吾尔族住所多有院落，呈方形。大门忌朝西开，住室在较长的前廊。在装饰上也是轻外部而重室内。外廊、顶棚、门窗，多用木雕，饰以藻井和色彩艳丽的彩画。装饰手法细腻，内容丰富。

在建筑装饰方面，多用虚实对比，重点点缀的手法，廊檐彩画、砖雕、木刻以及窗棂花饰，多为花草或几何图形；门窗口多为拱形；色彩则以白色和绿色为主调，表现出伊斯兰教的特有风格。

▲维吾尔族民居建筑

南疆民居建筑具有以户外活动场所为中心的特点，“阿以旺”式、“阿克赛”式的民居，均是户外场所在中间，周围环以带外廊的房屋，形成了宅院的内向性风格。

3、维吾尔族建筑图案

维吾尔建筑图案多分布在南疆。维吾尔建筑纹样的组合有着独特的风格，以线为主，流畅，舒展，刚劲。线条互相穿插，前后层次变化。布局均匀，饱满，疏密适度。既有整体之快感，又有具体之细腻。

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浮雕

▲维吾尔族建筑——浮雕

维吾尔民族古代建筑的石膏浮雕、木雕和砖雕艺术 地处新疆南部的喀什很美，无论是维吾尔族同胞那多彩的服饰和多样的建筑，使喀什独具了异域风情。走进这里的民宅和大型建筑，会被富有民族特色的建筑装饰艺术所吸引，就像走进一座艺术的殿堂。浓郁的民族特色，许多建筑物上覆穹窿顶，正中有个小塔楼，宏伟古朴、华丽肃穆，极具地域特色，给人耳目一新的感觉。

维吾尔族传统建筑装饰技艺，是一项很有特色的装饰技艺，通常通过用石膏浮雕、彩漆绘制、木刻图案、木雕组合、砖雕组合与金属花窗等来装饰建筑物，皆独具匠心，丰富多彩，个性鲜明。

在维吾尔族建筑艺术中，石膏浮雕很重要。在建筑中根据不同部位的需要，选择不同的图案，用手工做成模型、模具，用搅拌好的石膏浆浇铸成型。然后将带有图案和花卉的石膏片、块、条分别装饰在门框边墙、墙面、壁龛、廊檐等处，造型整齐有序、生动活泼而引人入胜。

木雕、雕花窗格和木雕组合图案是维吾尔族在建筑装饰中常用的一种技巧，通常房屋装饰图案的雕刻形成，分为浮雕和内雕两种，有的建筑中还有雕花窗格。

砖雕艺术在维吾尔族的建筑中得到了广泛的应用，砖雕已经成为当地维吾尔族建筑工艺中应用较多的一项工艺，人们用手工进行锯、砍、磨、敲、锉、雕等操作，根据图样进行雕刻，用砖雕拼砌成图案，装饰在墙面、门框、柱子、屋檐、墙边等处，形成砖雕画面，非常漂亮，成为维吾尔族建筑装饰的一种特色。

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木雕

木雕是维吾尔族建筑艺术的重要手段，犹如汉族的雕梁画栋，广泛应用于寺院、民房、亭廊、门窗的装饰。其构图部位、刀法处理均具有鲜明的民族特点，凝聚了维吾尔人的文化审美精髓。

▲维吾尔族建筑——木雕

维吾尔族木雕包括透雕、贴雕等方式。透雕是将木板上花纹以外的部分去掉，形成镂空状态，以虚面烘托图案表面的动感起伏，显出玲珑秀丽的效果。贴雕则分两种，一种是将花纹贴于平板上，形成浅浮雕；另一种是将雕凿的多种形体拼贴为立体或凹凸有致的装饰。

维吾尔族木雕的图案以花带、组花为主。图案题材多以杏、桃、葡萄、桑、石榴、荷花为主。刀法表现有阴线刻、浅浮雕、综合方式。其浅浮雕的特点是图案性强。

▲不同的图案要采用不同的工具和刻刀

维吾尔族的雕花木刻首先从木头的选料开始，用料扎实、讲究原色、朴素大方。工艺制作方面也相当讲究。要先在备好的方木上画上所需图案的纹样，再根据纹样雕、刻、挖、锯、錣、磨等。

维吾尔人不仅看重雕花木刻的实用价值，更追求其装饰的富丽堂皇。雕花木刻，其实就是维吾尔人的理想和情感经由工匠的妙思巧手物化而来。

4、维吾尔建筑建筑色彩

新疆维吾尔族民居建筑文化有着自己崇尚的装饰色彩，蓝、绿、 白、黄、红是维吾尔族民居建筑实体中使用最多的装饰色彩。色彩在新疆维吾尔族民居建筑的使用与装饰中显示出了颇为活跃的表现力，不管是建筑材料本身固有的色彩还是由工人附着于民居建筑的色彩，它们除了可以给人带来视觉享受以外，还具有一定的民族文化含义。

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绿色

在新疆地区几乎所有的维吾尔族民居建筑中都能见到大量的绿色装饰，譬如，琉璃砖、面砖等在民居中常用的建筑材料也多为绿色表面，因为他们认为绿色象征生命，既平和亲切又醒目向上，并且富有生气和安详。绿色也是新疆维吾尔族家居中常常运用的色彩。伊斯兰教教旗的主要基调色就是绿色，在伊斯兰清真寺、拱北等宗教建筑上，绿色被大量使用。

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蓝色

蓝色是维吾尔族喜好的色彩，传统的维吾尔族居民大多将墙面、门窗等地方和一些饰物中，如雕花、图案、条幅中，多将蓝色和其他色彩交织组合使用。

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红色

红色的书架被作为隔墙使用，新颖独特。红色在阿拉伯地区的穆斯林民居建筑装饰中较少使用。而在新疆，红色被大量使用在维吾尔族民居建筑装饰中，而且普遍使用在维吾尔族丝绸及毛织物中，以红色为主要色调的多。

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白色

白色象征着朴素、纯洁和高尚。白色被普遍使用于维吾尔族民居内外墙壁、梁、柱和室内窗帘的装饰上。白色醒目、洁净不仅给人一种赏心悦目之感，也有利于增强民居的照明效果。

▲白色的花式镂空门对称分布，

与颇有欧式味道的廊柱中西结合，

体现了多元化文化的交流融合。

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黄色

维吾尔族民居建筑中所用到的黄色有着不同的含义。在新疆维吾尔族人眼中黄色象征着沙漠的颜色，这代表新疆维吾尔族人的生存环境。新疆地区黄土高原中的土生建筑窑洞，及半土生建筑土胚墙和平顶房屋都是用黄土作为主要建筑材料来建造的，这些民居建筑的色彩保持了与周围自然环境的协调一致，这里的黄色是民居建筑的基色，此时它被视为大地的颜色。

由于维吾尔族文化融合了西亚传统文化，所以维吾尔族同胞不论从服饰还是民间建筑都与中原地区的居民完全不同。因为新疆地区地理位置和独特的气候条件造就了维吾尔族独特的建筑风格。

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